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Les ailes du désert

jim — Fri, 01 Feb 2013 09:49:07 +0000

Cap Juby est devenu Tarfaya, bourgade au sud du Sahara marocain. Antoine de Saint-Exupéry, alors pilote de l’Aéropostale, vécut ici dix-huit mois comme chef d’escale et y puisa les thèmes majeurs de son oeuvre. Retour dans la petite ville qui essaie de ne pas l’oublier.

Gamin, il trainait souvent du côté des hangars. Bachir se souvient qu’un jour, un homme lui a proposé de monter dans la carlingue d’un Bréguet XIV pour un vol au-dessu du fortin. « J’ai vu la mer, j’ai vu la peur, et j’ai tout de suite voulu redescendre ! » dit-il en agitant ses mains aux doigts fins. Né en 1916, Bachir Lankhdiam avait 10 ans lorsque Antoine de Saint-Exupéry posa son baluchon à Cap Juby, l’ancien nom de Tarfaya. Quatre-vingt-cinq ans plus tard, dans la fraîcheur du salon familial, le regard du vieillard est embrumé, mais la voix reste vive. Et sa mémoire, souhaite que l’aviateur dont il parle comme si c’était hier soit le père du Petit Prince.

À 360 kilomètres au sud de Guelmim, porte du Sahara, Tarfaya est une localité dont le charme n’est lié qu’à un mythe, celui de l’Aéropostale, de ces aviateurs qui, au mitan des années 1920 et 1930, défièrent le désert et l’océan pour acheminer le courrier. En 1927, Saint-Exupéry faisait parti des pionniers de la ligne Toulouse-Casablanca-Dakar inaugurée deux ans plus tôt. Il fut nommé « chef d’aéroplace », d’escale, à Cap Juby, un coin du Rio de Oro, au sud du Sahara, alors contrôlé par les Espagnols, confrontés aux Maures dissidents. Cette étape était stratégique, sur la route de Dakar, puis de l’Amérique latine. Le jeune Antoine, 27 ans, y fut dépêché autant pour ses connaissances techniques que pour ses dons de diplomate. « Ma mission consiste à entrer en relation avec les tribus maures (…) Je fais un métier d’aviateur, d’ambassadeur et d’explorateur » écrivit-il à sa mère. Il séjourna dix-huit mois dans cette bourgade coincée entre désert et océan, sous la protection d’un fortin espagnol. Autour vivaient les Sahraouis sédentatrisés par la faim : « J’allais chaque jour, sous les tentes, prendre le thé. Allongé là, pieds nus, sur le tapis de haute laine qui est le luxe du nomade, et sur lequel il fonde pour quelques heures sa demeure, je goûtais le voyage du jour. » lira-t-on, deux ans plus tard dans « Courrier sud ». Car c’est ici, « dans le coin le plus perdu de toute l’Afrique », que l’écrivain trouva l’inspiration de son premier roman (« J’ai commencé un bouquin : il a six lignes, c’est toujours ça « ). Mais le désert fût bien plus qu’un prétexte romanesque. Il alimenta toute son oeuvre, jusqu’au monumental « Citadelle ».

L’ancien fort est toujours là, au bord de la mer, occupé par l’armée. Non plus l’espagnole, mais l’armée royale marocaine qui garde à son tour un oeil sur les populations sahraouies. L’ancienne baraque de tôle où s’étaient installés Saint Exupéry et ses mécaniciens est désormais innaccessible, à l’intérieur de l’enceinte militaire. La route principale passe à la lisière du bourg de 6 000 âmes, mais les camions qui remontent de Mauritanie ou les militaires qui descendent contrôler le Sahara occidental ne s’arrêtent jamais. Oublié les temps de l’Aéropostale, oubliée la piste qui dort sous une fine couche de sable, oubliée la Casa de Mar, l’ancien comptoir britannique que l’écrivain contemplait depuis sa fenêtre. C’est aujourd’hui une ruine que les vagues rongent avec patience. Un projet de réhabilitation dort dans des cartons. L’oubli semble être à Tarfaya ce que le soleil est au désert, une évidence sur laquelle on ne s’attarde plus.

La somnolente fut pourtant la première ville du Sahara espagnol controlée par les Marocains, en 1958. Elle fût le point de départ de la « Marche verte » initiée en 1975 par le roi Hassan II, afin de lutter contre les tribus sahraouies rassemblées par le Front Polisario indépendantiste ; 350 000 Marocains prirent la direction de l’est, vers le désert, pour faire entendre la voix du roi face à ces autres Maures dissidents.

« Le soleil tournait, ramenait le jour. Les Maures s’agitaient peu. Ceux qui s’aventuraient jusqu’au fort espagnol gesticulaient, portaient leur fusil comme un jouet. C’était le Sahara vu des coulisses : les tribus insoumises y perdaient leur mystère et livraient quelques figurants. » (Courrier Sud.) Saint Exupéry s’aventura dans les sables, au milieu de ces familles qui régnaient sur le désert voisin et que les Espagnols redoutaient. Un vieux marabout lui enseigna l’arabe. Souvent, il s’ennuya dans ce coin perdu où la veille ressemblait trop au lendemain. l’échoué solitaire se promenait parfois habillé d’une gandoura ou d’un simple pyjama. Il gérait les stocks d’essence, réalisait des vols de reconnaissance, offrait « des thés mondains aux chefs maures », jouait aux échecs avec le sofficiers espagnols. Tous les trois jours, il se réjouissait d’acceuillir ses amis pilotes qui apportaient les courriers mais aussi de la nourriture et du vin. C’est ici qu’il se lia avec Mermoz. Le 20 de chaque mois, il guettait par la fenêtre le voilier des Canaries : « L’horizons s’est meublé d’une voile toute blanche, toute jolie, et c’est propre comme du linge frais, ça habille tout le désert. » (Lettres à sa mère.)

Aujourd’hui, les Canaries, à 70 miles marins, sont moins loin. Mais ceux qui scrutent l’océan sont aussi moins poètes. Chaque kilomètre le long de la côte, une guérite abrite un militaire dont la torche balaie l’océan pour repérer une éventelle embarcation en direction des îles espagnoles, sésames mouvementé et dangereux des Sahraouis qui rêvent d’Europe… La province de Tarfaya est l’une des plus pauvres du Maroc. Une majorité de familles vit de la pêche côtière. Chaque matin, prêt de 300 petites embarcations défient les rouleaux de l’Atlantique qui frappent une côte déchirée où frayent sardines et poulpes. Il faut se battre contre les vents, les pannes de moteur et la surpêche des chalutiers venus d’Europe. Ahmed El Ouatik est l’un des pêcheurs de Tarfaya. Assis au bout de la jetée, il sait que l’écrivain séjourna non loin du nouveau port et interroge : « Exupéry, il était postier, non ? » En quelque sorte. Ou simple « ouvrier » comme Bernis, le pilote de « Courrier Sud », comme ceux, mécaniciens, radios, pilotes qui, dans Vol de nuit ou Terre des hommes ne sont que rouages disséminés le long de La Ligne, mais qui trouve leur « grandeur » dans l’accomplissement de cette belle mission du courrier tissant le lien entre les hommes. Tout le temps reviendra cette nécessité d’exister par et pour les autres. « Et chaque jour, l’ouvrier, qui commence à bâtir le monde, le monde commence », écrit Saint Ex à la lumière d’une petite lampe à pétrole, dans sa chambrée à l’abri du fort. Car au coeur de cette immensité, le jeune homme apprit à écouter les éléments qui l’entouraient, à deviner la tempête de sable qui approchait dans le sursaut d’une libellule : « Ce qui est remplit d’une joie barbare, c’est d’avoir compris à demi-mot un langage secret, c’est d’avoir flairé une trace comme un primitif, en qui tout l’avenir s’annonce par de faibles rumeurs, c’est d’avoir lu cette colère aux battement d’aides d’une libellule. » Il apprit le silence qui redonne force aux mots, ou plutôt les silences et leurs qualités différentes qu’il décrira si bien, seize ans plus tard, dans la Lettre à un otage. Il vécut la solitude qui éclaire d’un jour différent les bonheurs de l’enfance et de la maison. Et puis, il « apprivoisa » : il receuillit un caméléon, éleva des gazelle squi s’enfuirent et deviendront plus tard, métaphores de la liberté impérieuse dans un article publié à la veille de la Seconde Guerre Mondiale. Il nourrit un jeune fennec que des millions de lecteurs retrouveront un jour, sous les traits du renard (« S’il te plaît… apprivoise-moi ! »), dans Le Petit Prince, le livre qui s’achève par le « plus beau et plus triste paysage du monde » : le désert sans les hommes.

Les rues de Tarfaya semblent avoir été aménagées pour acceuillir le désert. Le vilage tire son nom de l’unique espèce végétale qui pousse ici, le tamaris. Ce n’est qu’après le départ de Saint Ex, entre les années 1930 et 1950, qu’il est sorti de terre. Mais il ne reste plus grand-chose de l’architecture coloniale du siècle dernier. Le long des artères larges comme des terrains de basket, les maisons se succèdent tels des cubes de couleurs pastels, souvent dominés par des échelles de fer qui annoncent un deuxième ou troisième étage, « Inch’Allah »… Certainessont dotées d’une étable que rejoignent des chèvres laissées en liberté la journée. De petits magasins vendent quelques poulets, du savon ou des légumes venus de potagers aussi improbables que lointains. Souvenir du passage espagnol, la pancarte d’un barbier-coiffeur « Peluqueria ». Les antennes paraboliques sont rongées par le sable et le sel. Le muezzin appelle à la prière, des silhouetets disparaissent à l’intérieur de la mosquée. Parées de draperies colorées, les femmes marchent en silence. Les hommes se tiennent par la main, habillés de djellaba ou de maillots de foot aux noms de Ronaldo ou Messi. Le braiment des ânes pénètre dans les cafés, tentant en vain de rivaliser avec les clips de la pop marocaine diffusés sur les chaînes satellitaires : depuis les avions des pionniers, le monde n’a cessé de rétrécir. Mais à l’ombre, les anciens jouent aux cartes comme le faisaient leurs pères et leurs grands-pères. Comme une partie, toujours la même, entamée au siècle dernier.

Source : Geo Voyage

Sous le sable, des momies de 2 500 ans

jim — Tue, 29 Jan 2013 08:25:55 +0000

« La mer de la mort » : c’est ainsi que l’on surnomme l’immense désert du Takia-Makan, dans l’Extrême-Ouest de la Chine. Là, se trouve Djoumboulak Koum, une cité du premier millénaire avant J-C, ensevelie sous les dunes et révélée il y a dix-huit ans. À deux pas de la ville, une mission archéologique franco-chinoise, menée par Corinne Debaine Francfort et Idriss Abdouressoul, a fait en 2001 une découverte peu banale : cinq tombes refermant chacune une momie, parfaitement conservée. Les reliques ont été transportées à l’institut d’archéologie d’Urumqi, la capitale régionale. Grâce à elles, les archéologues peuvent examiner de vrais individus de l’âge de fer : une première ! Sous l’assaut des pinceaux et des scalpels, les momies ont depuis livré peu à peu leurs secrets. Elles sont âgées de 2 500 ans. eurs traits « europoïdes » suggèrent un metissage millénaire, ce qui contredit la thèse, défendue par l’actuel État, d’un Empire chinois isolé, n’entamant des contacts avec l’Occident que 500 ans avant J.C. Accompagnés d’offrandes funéraires, les corps sont parés d’étoffes colorées, tuniques, pantalons, bottes et chapeaux, brodés avec raffinement et ornés de perles ou de fourrure de loup. Sous le suaire rouge qui couvre leur visage, la peau révèle des arabesques et des motifs géométriques : les momies sont tatouées et peintes.

Pour ne pas abîmer les dépouilles, les scientifiques les ont examinées au scanner. Ainsi ont-ils découvert la présence d’organes, mais aucune trace de techniques d’embaumement. La momification aurait été naturelle. Avec ses momies, le Takla-Makan est probablement l’archétype du laboratoire à ciel ouvert. Car ici, pas besoin de fouilles : les tombes affleuraient à même le sol, dégagées à la faveur d’une tempête de sable. Une situation idéale d’observation, comme seuls les deserts en offrent à la recherche.

Source : Geo Voyage

Voyage dans le désert Tunisien : Le « être » éternel

julien — Mon, 28 Jan 2013 17:38:12 +0000

Cinquième VOYAGE DANS LE DESERT

en Tunisie

3 – 14 avril 2013

Le « être » éternel

Nous vous invitons tout au long de ce voyage dans le désert, à résonner avec la nature : le vent et le sable jouant ensemble et formant des vagues toujours en mouvement, le soleil ardent, les petits animaux et oiseaux qui vivent dans le désert, la végétation unique et les palmiers… Le désert nous procure une sensation immédiate de silence, de vide : tous les aspects « superficiels » et du quotidien s’estompent naturellement.

Nous utilisons ces circonstances favorables pour enlever de plus en plus de voiles et pour nous connecter à notre vie intérieure et à la source, la Vie elle-même, pour pouvoir seulement Etre… Les jours de marche, nous sommes dans la caravane, avec les bédouins et les chameaux, la caravane de la vie, liés à tous ceux qui ont cherché le désert pendant des milleniums pour trouver l’être éternel.

Les jours qu’on reste dans la petite palmeraie seront dédiés à cette quête intérieure, avec une possibilité d être 24 h en « solo »

Noor, Akbar et Josine vous proposeront des outils permettant de plonger au plus profond de vous-même, de trouver votre diamant intérieur, votre être unique, et des façons de l’exprimer. Tous les trois sont profondément inspirés par le Soufisme et ils vous proposeront des pratiques avec le son et le souffle, le chant et la danse.

Nous proposons aussi des séances plus expressive et des rituels/méditations diverses pour que ce voyage sera une véritable quête. A ces fins, nous proposons cette année aussi une option de 24 h « solo » à ceux qui le souhaitent. Vous cherchez votre endroit un peu éloigné du campement, nous vous donnons quelques propositions de méditation pour ce temps, et les bédouins surveillent sur vous. Nul besoin d’avoir des notions de Soufisme pour participer. Le Soufisme est appelé « la voie du cœur »… ainsi, juste ressentir est suffisant.

Des méditations au lever et au coucher du soleil seront proposées pendant tout le séjour.

Itinéraire

Mercredi 3 avril, entre 17.00 et 18.00 h, arrivée à l’hôtel à Djerba. Nous aurons une première rencontre de groupe, avec un repas ensemble.

Jeudi: Voyage en bus à Douz, où nous achèterons un chèche (grand foulard) et éventuellement un burnous (cape qui vous tiendra au chaud). Puis, rencontre avec les Bédouins et départ pour nos premières heures de marche en caravane. Nous installerons notre campement avant le coucher du soleil.

Vendredi : Marche en caravane, 2-3 heures le matin, puis longue halte, et encore 2 heures de marche. Installation dans une petite palmeraie.

Samedi, dimanche, lundi et mardi: Nous restons au même endroit, visitons la source et un tombeau saint, et aurons le temps d’approfondir le voyage intérieur.

Mercredi et jeudi : Marche en caravane, 4-5 heures par jour avec une longue sieste.

Vendredi : dernière marche, lunch frugal et au-revoir aux Bédouins. Un bus nous amènera à Djerba, où nous pourrons nous doucher et partager un repas.

Samedi : Quelques méditations pour clore le voyage, temps libre à Djerba, pour rester tranquillement à la plage ou faire des achats. Repas du soir ensemble et dernière nuit à l’hôtel.

Dimanche : Départ.

Les Guides Bédouins

Ces guides bédouins ont l’habitude d’accompagner des groupes de méditation européens. Ils ont vécu une vie nomade jusque vers 1995, puis cela devint impossible à cause du manque d’eau. Ils sont maintenant installés dans un petit village près de Douz. Les hommes vivent encore partiellement leur vie nomade en guidant des groupes.

Le soir, après le repas, autour du feu de camp, ils chantent et dansent, et nous racontent les traditions de la vie des Bédouins. Ils témoignent d’un style de vie de joie et d’attention, de simplicité et de richesse intérieure et ont été une inspiration pour nous tous pendant nos voyages.

INFORMATIONS PRATIQUES

Ce voyage est organisé par l’association « La Joyaume », et destiné à ses adhérents

- Notre groupe comportera un minimum de 16 et un maximum de 24 personnes.

- Dans le désert, nous serons guidés et pris en charge par les Bédouins. Les chameaux porteront les bagages, la nourriture, l’eau et, en cas de besoin, des personnes. Le cuisinier confectionnera des repas végétariens simples et frugaux, essentiellement du couscous aux légumes.

- Nous dormirons sous le ciel étoilé ; l’idéal est d’emporter un petit matelas et un bon sac de couchage.

- Il y aura une grande tente bédouine en cas de tempête de sable ou pour nous mettre à l’abri d’un soleil éventuellement trop chaud.

- Le voyage commencera à Djerba, afin de vous permettre de rester plus longtemps en Tunisie si vous le souhaitez. Tunis Air (et autres compagnies) propose des vols réguliers depuis Paris, Lyon et Marseille.

Le prix du séjour : 800 € – 650 €, dépendent de vos possibilités

Ce prix inclut : 3 nuits d’hôtel à Djerba, tout le voyage dans le désert, ainsi que le transport en bus de Djerba vers le désert et retour, deux repas à Djerba.

A vos frais : chèche et burnous (si vous souhaitez acheter cela), repas du dernier jour et quelques casse croutes pendant le voyage en bus, emplettes typiques et billet d’avion vers Djerba A/R.

Inscription : avant le 1 février 2013

Si vous vous inscrivez rapidement, ce sera plus facile pour nous, et votre place est sécurisée.

Annulation : possible de restitution de vos arrhes jusqu’à 1 mars, après ce date il n’y aura pas de possibilité de restitution.

Inscription pour les Français auprès de Josine Zon, en envoyant des arrhes de € 200 à

« association La Joyaume », Le Mazel, 07460 Banne ; tel (00 33) 04 75 88 26 20 ; Email : josine.zon@free.fr

L’inscription pour les participants néerlandais et allemands se fait auprès de Noor Helweg email : helweg@hetnet.nl

D’autres informations pratiques seront données sur demande et, bien sur, après inscription.

Voyez aussi sur www.la-joyaume.org

Une faune et une flore au service des hommes

jim — Mon, 28 Jan 2013 12:50:15 +0000

Les plantes et les animaux des déserts sont utiles à la science. L’étude des végétaux, notamment, fournirait de nouveaux remèdes et permettrait d’optimiser les cultures en milieu aride.

N’en déplaise aux amoureux des dunes et des grands espaces minéraux, le désert n’est pas vide. Des hommes (8% de la population mondiale tout de même, soit 500 millions d’individus), mais aussi des plantes, des microbes et des animaux y vivent et parfois y prospèrent. Le célèbre explorateur et naturaliste français Théodore Monod, qui a passé sa vie à arpenter les déserts, a ainsi réuni en un herbier gigantesque plus de 20 000 plantes, récoltées dans le seul Sahara ! Parmi elles, certaines auraient des applications pharmaceutiques, comme la scorzonène ondulée dont les molécules antioxydantes pourraient être utilisées dans le traitement des accidents vasculaires cérébraux et la prévention des cancers et des maladies cardiaques. Le Laboratoire de botanique médicale d’Alger a, lui, recensé 35 végétaux suceptibles de fournir des médicaments pour soigner le diabète, les rhumatismes, les colliques ou les affections pulmonaires…

D’autres espèces fascinent les chercheurs pour leurs étonnantes capacités d’adaptation aux milieux arides. En témoigne la « Welwitschia mirabilis », familière du désert côtier de Namibie. Dotée d’un tronc court et d’une unique racine, elle étend ses feuilles jusqu’à atteindre 1,40 mètres de hauteur et 4 mètres de diamètre. Certains spécimens arrivent à vivre entre 1 500 et 2 000 ans, apparemment sans eau. En fait, on suppose que la rosée nocturne « abreuve » la plante, qui protège dans l’entrelacs des ses feuilles des serpents, lézards et araignées. C’est en tout cas l’hypothèse avancée par Pierre Martens, un botaniste belge, qui a observé la « Welwitschia » pendant vingt-cinq ans. D’autres scientifiques scrutent à la loupe la « Selaginella lepidophylla », une espèce originaire du désert de Chihuahua, à cheval entre les États-Unis et le Mexique, et plus connue sous ses alias : « plante de la résurrection », « plante préhistorique » ou « rose de Jérocho ».

Au dessus de ses racines, cette curiosité déploie non pas des feuilles mais des extensions de tiges, moitié mousses, moitié fougères. Quand il pleut, elle s’ouvre en quelques heures et retrouve sa verdeur. Lorsque le soleil brûle, elle recroqueville ses tiges pour former une boule-carapace qui conserve l’humidité. Par canicule prolongée, elle sommeile ainsi pendant des semaines, voir des années. Les gènes de « Selaginella » aujourd’hui à l’étude, pourraient être transférés dans d’autres végétaux tels le coton ou le soja afin de leur conférer une même résistance à l’aridité. « Plus généralement, l’étude de l’adaptation des plantes la secheresse servirait à améliorer des cultures soumises à un stress hydrique et donc à anticiper les effets sur elles et sur le réchauffement climatique ». Le Centre de recherche et développement de Ramat du Néguev, a ainsi réussi à produire de l’eau tirée de nappes souterraines saumâtres ! Appliquée industriellement, cette technique permettrait aux pays arides situés en bord de mer de cultiver fruits et légumes dans le sable.

Autres habitants du désert : les bactéries, invisibles à l’oeil nu, mais qui prolifèrent. Thierry Heulin du Laboratoire d’écologie microbienne des environnements extrêmes au CNRS, estime que « chaque gramme de sable en héberge entre 1 000 et 10 000″. Dernière trouvaille dans ce domaine ? La fameuse « bactérie du désert » répondant au doux nom de « Ramlibacter tataouimensis ». Découverte en 2011 dans le sud-tunisien, près de Tataouine, par une escouade de chercheurs du CNRS, du CEA et de l’INRA, elle a la faculté de se transformer, le jour, en kyste pour éviter la déshydratation. En fin de nuit, quand la rosée apparaît, elle parvient à effectuer une division cellulaire sous forme de batonnets qui peuvent se déplacer. « Ramilbacter tataouinensis » est donc calée sur le cycle de l’eau : on ne fait pas mieux pour s’autoperpétuer. Thierry Heulin pense que l’étude de cette bactérie « pourrait déboucher sur des applications en biotechnologies ou de nouveaux antibiotiques ».

La faune des zones arides déploie tout autant d’astuces pour résister à la chaleur, au grand plaisir des zoologues. En ce domaine, le fennec saharien, petit renard des sables, reste le mieux équipé : les plantes de ses pattes sont pourvues de « semelles » de poils épais qui leur évitent d’être brûlées. Quand le soleil est au zénith (70° C à la surface du sol), le canidé creuse le sable jusqu’à 2 mètres de profondeur pour s’enterrer au frais Ses grandes oreilles lui servant à repérer ses proies de loin, sont tapissées de veines faisant office de refroidisseurs.

Le rat-kangourou lui, ne boit jamais. Ce rongeur noctambule endémique de la Vallée de la Mort, en Californie, s’hydrate en convertissant en eau les graines dont il se nourrit. Mais comment ? L’américain Knut Schmidt-Nielsen, considéré comme le père de l’écophysiologie, a mesuré que l’alimentation donnée à ces animaux composée de 100 grammes d’orge sec produisait 54 grammes d’eau. Ses expériences montrent que le rat-kangourou possède un métabolisme original qui lui permet, en oxydant sa nourriture, de métamorphoser le sec en liquide, comme la pierre physlosophale, le plomb en or. Atout supplémentaire : le rat ne sue pas et récupère l’eau produite par son corps pendant la digestion. Résolue l’énigme de son système rénal pourrait ouvrir des perspectives médicales stupéfiantes pour l’homme.

Le désert impose ainsi ses diktats aux créatures qui le peuplent, jusqu’à leur inspirer des pratiques quasi divinatoires : ainsi de l’addax, antilope au nez tacheté. Cet herbivore africain est capable de détecter des pluies, et donc la perspective de feuillages frais !

En fin de compte, c’est l’être humain pourtant composé de 45 litres d’eau pour 70 kilos en moyennes qui est le moins armé, physiologiquement, pour affronter le désert. Par 50°C, sans boire, il meurt en 48 heures. Les autochtones des zones arides n’y étaient pas préparés justement : ils s’y déplacent par nécessité, apprivoisant l’impossible, de point d’eau en point d’eau.

Source : Geo

Découvertes, Histoire et Culture en Jordanie

julien — Sat, 22 Sep 2012 19:30:30 +0000

La Jordanie offre de merveilleux joyaux et des reliques historiques datant des plus grandes civilisations du Monde. Jadis, le pays était occupé par les Grecs, les Romains, les Babyloniens … évidemment, il reste des traces de toutes ces cultures. Petit horizon des sites les plus importants en Jordanie.

La capitale Amman est une des plus vieilles ville du monde avec Damas ou Bagdad est le témoin parfait de l’Histoire de la Jordanie. Construite « en lego » est sur différentes collines, la ville en elle-même offre un panorama unique et magique. Le logo de la ville reprend d’ailleurs cette particularité en mettant en valeur ses collines. Sur toutes ces nombreuses collines, les différentes civilisations ont su bâtir des monuments qui font de la Jordanie

Architecture héllenistique et romaine

L’empire Romain qui s’étendait du nord de l’Europe jusqu’au royaume Perse a laissé des traces en Jordanie. Un des vestiges les mieux conservé pourrait se trouver sur la péninsule grecque tellement son architecture rappelle les temples athénien. Le temple d’Hercules aurait été construit sous le règne de l’empereur romain Marc-Aurèle et reprend les codes architecturaux des vestiges corinthiens en Afrique du nord. Derrière l’emplacement de l’ancien forum se trouve un théâtre romain, le plus grand de Jordanie, avec 6 000 places. Il aurait été construit entre 138 et 161 ap. J.-C. par l’empereur Antoninus. En 2012, il est toujours utilisé pour des spectacles grand public.

Chateaux de l’est d’Amman

Au milieu de désert et a l’est de la capitale, se trouvent des chateaux uniques. Ces châteaux du désert furent bâtis par les califes omeyyades vers les 7ème et 8ème siècles. Encore très bien conservé ils ont une architecture unique et sont gorgés d’Histoire. Amra (site classé par l’UNESCO), Al-Kharana et Al-Azrak où séjourna Lawrence d’Arabie. Ces palais furent la résidence de princes arabes à la période des Omeyyades.

Amra est le chateau le plus intéressant. Daté du début du 8ème siècle, il est réputé pour ses fresques magnifiques de 1200 ans et encore très bien conservées. Ces fresques sont uniques dans l’histoire de l’art islamique. Elles ont été posé au temps du calife Walid 1er de l’époque omeyyade. Son hammam est également un petit chef d’œuvre. Qasr Al-Kharana impressionne plutôt le visiteur par son aspect extérieur, qui peu faire penser à une prison de pierre et pratiquement neuve. Qasr al-Kharana montre un système de défense alors que la disposition intérieure évoque davantage un relais caravanier. Le château est le plus mystérieux des chateaux de l’est d’Amman.

Jerash, éternelle citadelle

Bâtie sous les ordres d’Alexandre le Grand (selon la légende), la citadelle réunie de nombreux sites d’importance. En effet le plus petit hippodrome du monde romain encore existant se trouve au coeur de la ville. L’architecture est totalement imprégnée de l’architecture datant de cette époque. Nous pouvons même retrouver des temples dédiés aux dieux Zeus et Athéna (reconstruits), témoins de la ferveur des anciens habitants de la ville aux croyances greco-romaines.

La Jordanie, connue en grande partie par ses pays voisins offre une réelle alternative de voyage dans le Proche-orient. Etre au coeur des plus grandes civilisations de l’antiquité antique permet de mieux comprendre l’Histoire du Monde.

Neorizons propose de nombreux séjours de découvertes en Jordanie.

Chateau d'Amra, Temple d'Hercules, Jerash, Chateau Kharana

Trek en Jordanie

julien — Sat, 22 Sep 2012 11:39:52 +0000

Trek – Sophrologie Philosophie de l’Eveil à Soi – Jordanie Désert du Wadi Rum

Neorizons vous propose un Trek de 8 jours niveau facile Programme de sophrologie / Echanges philosophiques à l’Eveil à soi. Un séjour qui allie le mélange harmonieux et découverte de la nature.

Au programme, des randonnées pédestres, un programme de sophrologie visant au ressourcement de son être, des échanges philosophiques contribuant à l’éveil de soi. profitant ainsi des belles énergies du désert jordanien, le Wadi Rum,

LES DATES – du 03/11/2012 au 10/11/2012

Le départ est assuré à partir de 6 personnes / hors accompagnateur

ENCADREMENT

L’encadrement se fera par Patricia PENOT; une Sophrologue Mastère Spécialiste (Relaxations Dynamiques 1 à 12) – Formatrice Consultante – Directrice du centre de formation Evolution depuis plus de 12 ans. Animatrice de l’émission « Parlons Sophrologie » sur Radio Médecine Douce (Internet) – Auteur du livre « Il était une fois une histoire d’âme » aux éditions Baudelaire.

* L’accompagnement logistique et trek sera fait par un guide local connaissant parfaitement la région.

Les POINTS FORTS de ce séjour :

Les Randonnées permettent de découvrir le désert jordanien, le Wadi Rum, à la découverte des 7 piliers de la sagesse, des inscriptions d’Alameleh et du début du Siq al Barrah.

Le programme de sophrologie est fait pour développer sa perception du monde et laisser émerger son meilleur potentiel de réalisation de soi. Les Relaxations Dynamiques (principales techniques de sophrologie) 1 à 4 seront vécues durant le séjour pour une meilleure clarté de conscience

Les échanges philosophiques sont des moments de partage d’idées et de concepts dans le domaine de l’éveil à soi.

DEROULEMENT DU SEJOUR

J1 – Samedi 3 novembre – Vol Paris > Amman Aéroport

- Accueil assistance à l’aéroport et transfert de l’aéroport vers notre hôtel sur Amman Al Océan 3 stars ou similaire.

- Réunion d’Accueil, présentation de chacun, présentation du programme par l’animateur.

J2 – Dimanche 4 novembre – Amman > Wadi Rum > Trek – Marche : 3H00

Après le petit déjeuner :

- Direction par la route du désert vers le Wadi Rum (3h de route pour rejoindre notre équipe local Bédouine).

- Transfert des bagages sur les jeep-car et départ pour les 7 piliers de la sagesse, les inscriptions d’Alameleh et le début du Siq al Barrah.

- Déjeuner traditionnel préparé et servi par l’équipe.

- Pause libre pour se reposer pendant 1 heure environ.

- Petite randonnée de 3h maximum pour rejoindre le Burdha.

En cours de randonnée : séance de sophrologie

- Dîner et nuit aux pieds du Djebel Burdha en bivouac.

Après dîner : méditation – Echanges sur le 1^e pilier de l’Eveil à Soi.

J3 – Lundi 5 novembre – Wadi Rum > Trek – Marche : 5H00

Après le petit déjeuner :

- Départ pour une randonnée de 3h environ vers Umm Mugur, le sud de la réserve, puis Sabatah et la région des couchers de soleil.

En cours de randonnée : séance de sophrologie

- Déjeuner en route.

- Pause libre d’environ 1h après le déjeuner.

Méditation courte avant le départ en randonnée

- Départ pour 2h environ de marche.

Echanges sur le 2^e pilier de l’Eveil à soi

- Dîner et nuit en bivouac.

J4 – Mardi 6 novembre – Wadi Rum > Trek – Marche : 5H00

Après le petit déjeuner :

- Départ pour une randonnée de 3h environ vers Umm Rachid et Umm Fruht, une petite arche naturelle

En cours de randonnée : séance de sophrologie

- Déjeuner en route.

- Pause libre d’environ 1h après le déjeuner.

- Départ pour 2h environ de marche.

Séance de sophrologie avant le repas

- Dîner et nuit en bivouac

Echanges sur le 3^e pilier de l’Eveil à soi

J5 – Mercredi 7 novembre – Wadi Rum > Trek – Marche : 5H00

Après le petit déjeuner :

- Départ pour une randonnée de 3h environ vers la maison de Lawence d’Arabie, la grande dune de sable rouge et les inscriptions d’Anfahsieh

En cours de randonnée : séance de sophrologie – Perception de l’énergie environnementale

- Déjeuner en route.

- Pause libre d’environ 1h après le déjeuner.

- Départ pour 2h environ de marche.

En cours de randonnée : séance de sophrologie

- Temps libre en fin de journée pour profiter de moments avec soi.

- Dîner et nuit en bivouac.

- Echanges sur le 4^e pilier de l’Eveil à soi.

J6 – Jeudi 8 novembre – Wadi Rum > Trek – Marche : 5H00

Après le petit déjeuner :

- Départ pour une randonnée de 3h environ vers la vallée Umm Ishrin

En cours de randonnée : séance de sophrologie – Perception de l’énergie environnementale

- Déjeuner en route.

- Pause libre d’environ 1h après le déjeuner.

- Départ pour 2h environ de marche.

En cours de randonnée : séance de sophrologie

Avant le repas, échanges sur le 5^e pilier de l’Eveil à soi.

- Dîner et nuit en bivouac.

Méditation

J7 – Vendredi 9 novembre – Wadi Rum > Petra > Trek – Marche : 3H00

Après le petit déjeuner :

- Court transfert en jeep-car vers le visitor center de la réserve pour rejoindre la civilisation.

- Transfert des bagages sur le mini-van, puis direction vers Wadi Mousa, le village de Petra.

- Déjeuner dans un restaurant local.

- En après-midi, visite du site de Petra avec le Siq, le Trésor el Khazneh et les tombes royales.

En cours de randonnée : séance de sophrologie

- Dîner et nuit en hôtel candles 3 stars ou similaire.

J8 – Samedi 10 novembre – Petra > Aéroport d’Amman

- Réunion finale du groupe.

- Journée libre avant le transfert sur l’aéroport d’Amman (3h de route).

- Envol de l’aéroport d’Amman pour Paris.

TARIF – ANNEE 2012 / 1 065 euros/pers

Tarif de base pour 6 personnes minimum – par personne – pour 8 jours – sans le vol

En partenariat avec Néorizons-Travel

Le prix comprend :

- L’accueil à l’arrivée

- Les transferts aéroport hôtel aéroport

- Le transport en minibus de 18 places

- Les visites et entrées selon le programme

- L ‘excursion au WadiRum avec une équipe locale bédouine anglophone et l’assistance d’un guide francophone

- L’enseignement dispensé par Patricia Penot

- La pension complète en chambre double ou tentes biplaces, avec repas végétariens

- Supplément single : 35 euros

Le prix ne comprend pas :

- Le transport aérien Paris / Amman / Paris (compter de 500 à 650 euros selon si vol direct ou non)

- Les extras et les dépenses personnelles

- Les boissons autre que l’eau au Wadi Rum

- Les pourboires

- Les assurances

ESPRIT DU VOYAGE

La réussite de tout voyage est un délicat mélange de bonne humeur, de convivialité, d’esprit de découverte, et de respect des uns et des autres ainsi que des traditions locales. Nous invitons chacun à s’installer dans cet état d’esprit afin de profiter au maximum de ce moment de détente, de bien-être et de ressourcement..

Nous vous souhaitons un agréable voyage …

La Jordanie, mythique Petra

julien — Sat, 22 Sep 2012 10:30:51 +0000

Située en plein coeur du Proche-Orient, la Jordanie pays à cheval entre le désert d’Arabie et le croissant fertil est une terre millénaire qui a connu diverses civilisations comme les Romains, Babyloniens, Assyriens mais surtout les Nabatéens qui ont forgé l’image de la Jordanie actuelle et sont les auteurs du célèbre site de Petra.

Petra le trésor des Nabatéens, cité caravanière au carrefour entre l’Arabie, l’Egypte et la Syrie, classée au patrimoine mondial de l’UNESCO mi construite mi sculptée Petra mélange les influences orientales anciennes et l’architecture Hellénistique. Site notoire depuis le film d’Indiana Jones et la Dernière Croisade, le site nous offre plus que des temples gravés dans la pierre. L’histoire des Nabatéens s’est faite autour de Petra et toute une civilisation s’est construite ainsi. Des églises byzantines au théâtre romain, revivez l’Histoire des grandes civilisations en plein désert.

La région offre également des possibilités de randonnée ainsi que des paysages à couper le souffle. Les montagnes de Beidha, qui se situent sur la route de Petra donnent déjà un aperçu de ce que réserve la Jordanie. Des habitations dans la roche et des dunes uniques qui se fondent aux rochers.

Neorizons vous propose de découvrir Petra et sa région avec son programme de 8 jours.

Trek – Sophrologie Philosophie de l’Eveil à Soi – Jordanie Désert du Wadi Rum

julien — Thu, 14 Jun 2012 06:30:58 +0000

Un séjour qui allie le mélange harmonieux des randonnées pédestres, profitant ainsi des belles énergies du désert jordanien, le Wadi Rum, d’un programme de sophrologie visant au ressourcement de son être, et d’échanges philosophiques contribuant à l’éveil de soi.

Plus d’informations sur le trek en Jordanie, en cliquant-ici

Stage de cuisine en Tunisie – EXCLUSIVITE NEORIZONS!

julien — Fri, 27 Apr 2012 15:55:34 +0000

Stage de cuisine en TUNISIE

« MURMURE DE CIVILISATIONS »

Du 24 au 31 Mai 2012

MINIMUM 6 PERSONNES

A PARTIR DE 520€ TTC!*

*hors vol (vol A/R à partir de 155€ TTC en date du 27/04)

JOUR 1

Djerba
Accueil à l’aéroport de Djerba. Transfert à l’hôtel
Dîner et nuit

JOUR 2

Djerba -Douz
Transfert à Douz par Matmata
Installation dans les chambres d’hôte
Déjeuner
Après-midi consacré à la découverte de Douz guidée par le responsable de l’hébergement
Visite du musée pour en apprendre un peu plus sur la vie des bédouins.
Achat des épices
La fin de la journée sera libre et des documentations seront à disposition

JOUR 3

Matin : atelier cuisine de 10h à 13h
Présentation des épices, conservation de la viande séchée, de l’ail, des oignons, des dattes, etc
Après-midi : découverte de la palmeraie en vélo

JOUR 4

Matin : atelier cuisine de 10h à 13h
Préparation de plats (ex. couscous)
Début d’après-midi libre
Vers 16h : atelier cuisine jusqu’à 18h
Préparation de pâtisseries et de brik à l’oeuf

JOUR 5

Matin : atelier cuisine de 10h à 13h
Confection de pain « tajine ». Préparation « chorba » et ragout.
Après-midi : départ pour le désert
Arrivés à Sabria, rencontre avec l’équipe de chameliers
Petite randonnée vers le lieu du bivouac
Installation du campement et préparation du pain du désert

JOUR 6

Marche avec les dromadaires jusqu’en début d’après-midi
Déjeuner en extérieur, près des tamaris
Retour sur Douz dans l’après-midi
Fin d’après-midi libre

JOUR 7

Douz – Djerba
Départ pour Djerba
Arrêt à Chenchou pour profiter des bienfaits d’un hammam
(Ce hammam est alimenté par des sources d’eau chaudes et bénéficie d’un joli petit bassin pour se baigner, possibilité de massage et de gommage. Sa conception permet aux hommes et aux femmes d’aller aux même horaires, dans 2 lieux séparés, bien sûr)
Déjeuner
Poursuite de la route en direction de Djerba
Installation à l’hôtel
Dîner et nuit

JOUR 8

Djerba
Après le petit-déjeuner, départ pour l’aéroport

Remarques :
Les programmes des premiers et derniers jours peuvent être modifiés selon les horaires de l’avion
Les plats proposés pour les ateliers cuisine sont donnés à titre d’exemple

Le tarif comprend :

- les transferts en 4×4 de Djerba à Douz et retour
- l’hébergement en chambre d’hôte à Douz du jour 1 au jour 8
- l’hébergement dans un hôtel à Djerba :
* J1 : El Arischa (ancien fondouk, avec piscine à Houmt Souk)
* J7 : Le Petit Palais (proche de la mer)
- les repas depuis le dîner du premier jour jusqu’au petit-déjeuner du dernier jour
- pour la randonnée chamelière :
* transferts en 4×4
* chameliers avec leurs dromadaires de bât dont certains peuvent être montés (1 dromadaire disponible pour chaque 3 personnes).
* une tente nomade collective
* par personne : un matelas et deux couvertures – assiette, verre, cuillère
- l’accueil à l’aéroport
- un accompagnateur pour les transferts
- l’animatrice pour l’atelier cuisine ainsi que le matériel nécessaire
- la location du vélo
- l’entrée au musée de Douz
- l’entrée au hammam
- une gratuité

Le prix ne comprend pas :

- l’aérien
- le supplément single
- les boissons à l’hôtel

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