Bien-être et Bouddhisme

En occident, l’image du bouddhisme est plutôt celle d’une religion (si c’en est une) ou d’un mode de vie et de philosophie pacifique. Une image assez limitée mais qui n’a aucune connotation [...]]]>

Bien-être et Bouddhisme

En occident, l’image du bouddhisme est plutôt celle d’une religion (si c’en est une) ou d’un mode de vie et de philosophie pacifique. Une image assez limitée mais qui n’a aucune connotation péjorative. Une notion abstraite qui pourtant imprègne plus souvent que l’on ne pense les personnes à la recherche de leur bien-être.

Pourquoi un article sur le bouddhisme ? 

Avant toute chose, il est important de préciser que cet article n’engage que Neorizons. Il est en aucun cas un enseignement que nous souhaitons véhiculer.

Une des finalités du bouddhisme est d’être en harmonie avec soi-même, de nager dans le bien-être, de se trouver. Chez les occidentaux, la caricature est celle de la personne qui ne se soucie de rien, qui laisse tout passer alors qu’en réalité, la pratique de cet exercice est beaucoup plus profonde. Cet article permettra de mettre en avant les éléments du bouddhisme qui peuvent aider à se soulager et se sentir mieux au quotidien que ce soit au travail, entre amis ou encore dans ses loisirs.

Bouddhisme et bien-être

« Méditation », « attitude zen », des expressions rentrées dans le langage courant dans l’occident qui sont des pratiques que le bouddhisme utilise depuis des siècles. La relation est donc rapidement faite entre ces deux notions. Mais en quoi le bouddhisme permet une paix intérieure et de se sentir mieux ?

Une des clés de  réponse vient de « la souffrance » … antinomie du bien-être … Comment l’expliquer ?

Rien de fou ! Dans le bouddhisme cette souffrance se caractérise partout et tout le temps, de la naissance à la mort en passant par la vieillesse, les amours et les amitiés : on ne peut pas y échapper. Elle peut être physique et mentale, être due à un changement ou un conditionnement. Beaucoup la traduise par « insatisfaction » pour y donner une dimension bien plus que physique. La connaître (la souffrance) c’est un premier pas dans l’écoute de soi. Il y a rien de pessimiste dans cette notion de souffrance. C’est même tout le contraire.

L’homme souffre, et il faut connaître l’origine de cette « souffrance ». C’est l’équivalent du diagnostic médical de nos jours. Il est indiqué que cette souffrance est en partie due au suprlus de plaisir que nous désirons avoir, une soif de jouissance, d’être et de devenir ou même de non-existence. C’est cette soif qui peut provoquer la convoitise, la haine etc … des sentiments qui se marient peu avec le bien-être. La comprendre permettrais donc de ne pas avoir ces sentiments qui ne nous facilitent pas forcément notre quotidien et celui de notre entourage.

La notion de bien-être intervient à ce moment là … lorsque l’on souhaite évacuer toutes ces souffrances afin d’être libéré. Au revoir choses superflues, il faut essayer d’être détaché de ce que l’on a, ne plus être en permanence dans une dynamique de désir perpétuel … Le but ici n’est pas de vivre en ascète et dénué de tous matériels mais de comprendre que tout n’est pas vital et que tout a une fin. Nos désirs s’estompent, notre recherche de satisfaction permanente s’éteint, que ce soit des bonnes ou moins bonnes sensations, tout a une fin .. c’est ainsi que notre esprit pourra se libérer de toutes mauvaises « ondes » ou ressentis et que l’on se sentira mieux.

Bouddhisme,  bien-être et pratique

En Asie du sud et sud-est, la religion est très présente. Que ce soit l’islam ou le christianisme, la culture se nourrit de toutes ces différentes pratiques et fait bouger la société. Le bouddhisme ne déroge pas à cette règle et la pratique de ce dernier se ressent dans le quotidien des habitants. Que que ce soit la Thaïlande, l’Inde ou le Cambodge, beaucoup de voyageurs qualifient ces pays comme « Pays du sourire »… et cela peut en partie s’expliquer par cette volonté et tradition qu’ont ces populations à relativiser leurs vies, leurs souffrances et à respecter ce qui les entoure.

Qui n’a jamais entendu un proche répéter que ces populations étaient très souriantes malgré parfois une grande pauvreté et un passé parfois douloureux ? La relativisation et la compréhension de cette souffrance mais surtout la volonté à ne pas vivre dedans permet de sourire à la vie et et sentir bien.

Les pratiques « bien-être » si répandues de nos jours et surtout dans l’occident  puisent leurs essences de ces menues réflexions. Ces quelques notions ne nous promettent rien de particulier, mais nous incitent à écouter notre corps, les choses qui nous entourent. C’est ainsi que s’est développé la méditation ou autres formes de relaxation qui permettent de libérer notre esprit.

Le bouddhisme serait donc un chemin qu’il serait possible d’emprunter pour arriver plus rapidement à son bien-être intérieur. Evidemment de nombreuses autres voies existent mais dans le cadre de notre week-end « Inde » il semblait intéressant de nous concentrer quelques minutes sur le bouddhisme.

Neorizons vous souhaite un excellent week-end

Pagna, Community Manager

A lui tout seul, Jadav Payeng a fait pousser une vaste forêt sur un banc de sable de 550 hectares situé au milieu du fleuve Brahmapoutre. Le site compte désormais plusieurs animaux dont [...]]]>

A lui tout seul, Jadav Payeng a fait pousser une vaste forêt sur un banc de sable de 550 hectares situé au milieu du fleuve Brahmapoutre. Le site compte désormais plusieurs animaux dont l’espèce est en voie de disparition, dont au moins cinq tigres. Une femelle a eu deux petits récemment.

L’endroit se situe à Jorhat, à 350 kilomètres de route de Guwahati, et il n’est pas facile d’accès. Il faut quitter la voie principale et prendre une petite route sur une trentaine de kilomètres pour arriver au fleuve. Là, avec de la chance, on trouve des bateliers pour passer sur la rive nord. Après 7 kilomètres de marche, on arrive près de chez Payeng. Les gens du coin appellent cet endroit Molai Kathoni (“le bois de Molai” – d’après le surnom de Payeng).

Tout a commencé en 1979. Des crues avaient rejeté un grand nombre de serpents sur le banc de sable. Après le retrait des eaux, Payeng, qui n’avait que 16 ans, trouva le site couvert de reptiles morts. Ce fut le tournant de sa vie. “Les serpents étaient morts de chaleur, il n’y avait pas d’arbres pour les protéger. Je me suis assis et j’ai pleuré sur leurs corps sans vie. C’était un carnage. J’ai alerté le ministère des Forêts et leur ai demandé s’ils pouvaient planter des arbres. Ils m’ont répondu que rien ne pousserait ici et m’ont dit d’essayer de planter des bambous. C’était dur mais je l’ai fait. Il n’y avait personne pour m’aider”, raconte Payeng, qui a désormais 47 ans. Le jeune homme quitta ses études et son foyer, et se mit à vivre sur le banc de sable. Contrairement à Robinson Crusoé, il accepta volontiers cette vie d’isolement. Et non, il n’avait pas de Vendredi. Il arrosait les plants matin et soir et les taillait. Au bout de quelques années, le banc de sable est devenu un bois de bambou. “J’ai alors décidé de faire pousser de vrais arbres. J’en ai ramassé et je les ai plantés. J’ai aussi rapporté des fourmis rouges de mon village : les fourmis rouges changent les propriétés du sol. J’ai été piqué plusieurs fois”,raconte Payeng en riant. Bientôt, toute une série de fleurs et d’animaux s’épanouirent sur le banc de sable, y compris des animaux menacés, comme le rhinocéros à une corne et le tigre royal du Bengale. “Au bout de douze ans, on a vu des vautours. Les oiseaux migrateurs ont commencé à arriver en masse. Les daims et le bétail ont attiré les prédateurs”, déclare Payeng, qui s’exprime comme un écologiste chevronné. “La nature a créé une chaîne alimentaire : pourquoi est-ce qu’on ne s’y tient pas ? Qui protégera ces animaux si nous, les êtres supérieurs, nous nous mettons à les chasser ?”

Le ministère des Forêts de l’Assam n’a entendu parler de la forêt de Payeng qu’en 2008, lorsqu’un troupeau d’une centaine d’éléphants sauvages s’y est réfugié après avoir ravagé les villages voisins. Ils ont aussi détruit la cabane de Payeng. C’est là que Gunin Saikia, conservateur assistant des forêts, a rencontré Payeng pour la première fois. “Nous avons été surpris de trouver une forêt aussi dense sur le banc de sable. Les gens du coin dont la maison avait été détruite par les pachydermes voulaient abattre ce bois, mais Payeng leur a dit qu’il faudrait le tuer d’abord. Il traite les arbres et les animaux comme si c’étaient ses enfants. Quand on a vu ça, on a décidé de contribuer au projet, raconte-t-il. Payeng est incroyable. Ça fait trente ans qu’il est là-dessus. Dans n’importe quel autre pays, il serait un héros.”

(Source : Courrier International)

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Séjour expédition de 15/21j  au coeur de la forêt vierge tropicale découvrez les trésors et bienfaits de la médecine chamanique naturelle et sacrée des indiens Shipibo qui utilisent les plantes médicinales de la selva Amazonienne pour se soigner.

- Vous êtes logé en bungalow de toile individuel avec vue à 360 degres sur la selva. Nous sommes situe au coeur d’une magnifique réserve naturelle de plantes médicinales de la selva Amazonienne ; éclairage tout à la bougie ; eau de source naturelle de la forêt ; bains de rivière ; pension complète, calme, paix et tranquillité d’esprit ; véritable retour au sources garantit.

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Au menu : diètes d’énergies des plantes et arbres maîtres sous forme de thés d’ecorces et de feuilles ; bains de plantes medicinales et de vapeurs pour nettoyer le corps énergétique ; parfums et tabacs naturels ; massages énergétiques.

Voyage responsable en France

Ancienne ferme vigneronne rénovée, La Fraille dispose d’une chambre d’hôtes « La Bergerie » pour 2 personnes, indépendante et confortable, jouxtant la cuisine d’été mise à votre disposition selon la formule choisie, ainsi que la piscine des lieux.

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Voyage responsable en France

Ancienne ferme vigneronne rénovée, La Fraille dispose d’une chambre d’hôtes « La Bergerie » pour 2 personnes, indépendante et confortable, jouxtant la cuisine d’été mise à votre disposition selon la formule choisie, ainsi que la piscine des lieux.

A la belle saison,  vous pourrez choisir la formule « gîte » à la semaine et bénéficier ainsi de l’utilisation de la cuisine d’été pour des vacances liberté, relaxation et nature.

Et pour profiter au maximum de votre séjour et « recharger les batteries », vous aurez la possibilité de bénéficier de séances de « bien-être » autour de la sophrologie, la relaxation, la musique et le massage sensitif par la maîtresse des lieux, le tout dans un endroit dédié au ressourcement et à la sérénité.

Bien-être à la chambre d’hôtes La Fraille 

 L’hôtesse, sophrothérapeute et musico-relaxologue

vous propose des séances à la carte :

•  Séance de musicothérapie : et/ou découverte de votre voix chantée à travers les vibrations et les sensations du corps.
•  Massage* amma : (pression des points d’acupuncture sur les méridiens) sur chaise ergonomique pour relâcher totalement les tensions nerveuses et redonner un regain d’énergie.

•  Massage duo ou 4 mains : ou comment se retrouver en couple ou entre amies, savourer et profiter d’un massage de détente et de bien-être réalisé par deux praticiennes dans un cadre cocooning.
  Plus d’informations sur la chambre d’hôtes la Fraille